Ikebana

Seit der Buddhismus im 6. Jahrhundert Japan erreichte, wurden Blumen auf Altären dargebracht. Im 15. Jahrhundert wurden Arrangements in den Bildnischen der Residenzen von Kriegern und Hofadel zu einer eigenen Kunst. Die Priester des Rokkakudō, eines Tempels mitten in Kyoto, waren für ihr Können berühmt; sie lebten in einer Klause am Teich, Ike no bō, die der Ikenobō-Schule ihren Namen gab.

1462 ist Ikenobō Senkei als Arrangeur belegt, dessen Werke die Kyotoer Elite bewunderte; im 16. Jahrhundert legte Ikenobō Sen'ō eine Theorie des Blumenarrangierens nieder, die es als geistigen Übungsweg verstand. Das Oberhaupt der Ikenobō-Schule ist traditionell zugleich Oberpriester des Rokkakudō, und die Schule versteht sich als Ursprung des Ikebana.

In fünf Jahrhunderten entwickelte sich Ikebana von großen formellen Kompositionen zu freieren modernen Formen. Viele Schulen lehren mehrere Stile, von streng traditionellen Formen bis zum freien Ausdruck.

Ab dem späten 19. Jahrhundert reagierten neue Schulen auf Verwestlichung und moderne Kunst. Ohara Unshin gründete um die Jahrhundertwende die Ohara-Schule und führte die flache Moribana-Schale ein. 1927 gründete Teshigahara Sōfū die Sōgetsu-Schule mit dem Grundsatz, Ikebana lasse sich „jederzeit, überall, von jedem, mit jedem Material“ gestalten; sie rückte Ikebana in die Nähe von Skulptur und Avantgarde.

Nach dem Zweiten Weltkrieg entstand 1956 in Tokio Ikebana International, um die Kunst im Ausland zu fördern. Heute zeigen die Schulen das ganze Jahr über Ausstellungen in Kaufhäusern, Museen und Tempeln.

Viele Stile beruhen auf drei Hauptlinien unterschiedlicher Länge, oft als Himmel, Erde und Mensch gedeutet; die Bezeichnungen variieren je nach Schule (bei Sōgetsu etwa Shin, Soe und Hikae). Das Arrangement ist asymmetrisch und lässt Raum um und zwischen den Stielen. Die Materialien folgen der Jahreszeit, und ein Zweig in der Knospe, in voller Blüte und im Verblühen kann nebeneinanderstehen, um das Vergehen der Zeit anzudeuten.

In flachen Gefäßen werden die Stiele in einem Nadelkissen (Kenzan) befestigt, in hohen Vasen mit eingeklemmten Zweigen gehalten. Mit einer speziellen Schere schneidet man die Stiele, oft unter Wasser, damit sie besser Wasser ziehen.