Hinamatsuri (Puppenfest)

Im Fest verbinden sich zwei ältere Stränge. Der eine ist der chinesische Brauch, sich am ersten „Schlangentag“ des dritten Mondmonats am Wasser zu reinigen; er erreichte Japan in der Nara-Zeit. In Japan kamen Hitogata hinzu, einfache Figuren aus Papier oder Stroh, auf die man durch Reiben oder Anhauchen Unreinheit und Krankheit übertrug, bevor man sie einem Fluss übergab.

Der andere Strang ist Hina Asobi, das Spiel adliger Mädchen am Heian-Hof mit kleinen Puppen und Puppenhäusern, das schon im Genji Monogatari vorkommt. In der Edo-Zeit verschmolzen beide: Das Shogunat erhob den 3. März zu einem offiziellen Jahreszeitenfest, und wohlhabende Stadthaushalte stellten kostbare Puppen auf Stufenpodesten aus. Aus Wegwerfträgern des Unglücks wurden wertvolle Erbstücke, die ihre Besitzerin beschützen.

Ein vollständiges Hinadan hat traditionell sieben Stufen; in vielen heutigen Wohnungen genügt eine Stufe mit dem Kaiserpaar. Aufgebaut wird etwa ab Risshun Anfang Februar, abgebaut möglichst bald nach dem 3. März – einem bekannten Volksglauben zufolge heiratet die Tochter sonst spät.

Die Anordnung des Kaiserpaars ist regional verschieden. Die traditionelle, in Kyoto bis heute übliche Aufstellung setzt den Kaiser vom Betrachter aus nach rechts, nach der alten Hofregel, dass links (aus Sicht der sitzenden Figur) der Ehrenplatz ist. Die heute verbreitetere, ab dem frühen 20. Jahrhundert von Tokio ausgehende Aufstellung setzt ihn nach links – nach dem westlich geprägten Protokoll, das der Kaiserhof übernommen hatte.

Das Essen zum Hinamatsuri ist bunt und frühlingshaft. Hishi-Mochi, rautenförmige Reiskuchen in rosa, weißen und grünen Schichten, werden meist als Pfirsichblüte, Schnee und junges Gras gedeutet. Hina-Arare sind gesüßte Reiscracker in Pastellfarben. Im Mittelpunkt des Festessens stehen Chirashizushi, Sushireis mit darüber verteilten Zutaten, und eine klare Suppe aus Hamaguri-Venusmuscheln: Deren Schalenhälften passen nur zu ihrem ursprünglichen Gegenstück und stehen so für eine harmonische Ehe. Erwachsene trinken Shirozake, einen süßen, milchig-trüben Reislikör; Kinder bekommen Amazake, das keinen oder kaum Alkohol enthält.

Die älteste Form des Festes lebt in Nagashibina fort, den „fließenden Puppen“. In Mochigase in der Präfektur Tottori setzt man am 3. März des alten Kalenders (heute am 3. April) Papierpuppen auf kleinen Strohflößen mit Reiskuchen als Gabe auf den Fluss Sendai; sie tragen das Unglück der Kinder fort. Der Brauch ist als Volkskulturgut der Präfektur Tottori geschützt. Auch der Shimogamo-Schrein in Kyoto hält Anfang März eine Nagashibina-Zeremonie ab.

Mehrere Orte sind für Tsurushibina bekannt, Hängeschmuck aus kleinen, aus Kimonoresten genähten Figuren: Inatori auf der Izu-Halbinsel, Yanagawa in der Präfektur Fukuoka (dort Sagemon genannt) und Sakata in Yamagata. Andere, etwa Katsuura in der Präfektur Chiba, bauen auf öffentlichen Treppen riesige Stufenpodeste aus Tausenden gespendeter Puppen auf. Ein Feiertag ist Hinamatsuri nicht, doch viele Einkaufsstraßen, alte Kaufmannshäuser und Museen zeigen im Februar und März historische Puppensammlungen.

Hinamatsuri ist vor allem ein Fest der Familie und der Kindergärten. Vollständige siebenstufige Podeste sind in kleiner gewordenen Wohnungen seltener; verbreitet sind kompakte Ensembles in Glasvitrinen oder einstufige Sets. Das Gegenstück ist Kodomo no Hi am 5. Mai, hervorgegangen aus dem Knabenfest Tango no Sekku, heute offiziell allen Kindern gewidmet. Puppen, die eine Familie nicht mehr behalten will, bringt man häufig zu Schreinen und Tempeln, die Ningyo Kuyo abhalten, Gedenkzeremonien für Puppen – wegwerfen gilt als respektlos.